ماه: اردیبهشت ۱۳۹۳

جلفای اصفهان

No Comments
محله جلفا
خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه اصفهان یادداشت از: پاتریک ساهاکیان جلفا یکی از زیباترین محله‌های اصفهان است که در کنار گذشته پر حکایتش که در پس هر کوچه و بنای خود، به یادگار نهاده محله‌ای برای گم شدن در گذشته و پیدا شدن در روزگار مدرنی است که دو چهره متضاد از یک محله را به تماشا می‌گذارد. به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران‌(ایسنا)، منطقه اصفهان، پاتریک ساهاکیان یکی از شهروندان ارمنی ساکن در اصفهان به مناسبت سیصدوپنجاهمین سال ساخت کلیسای وانک یادداشتی در اختیار ایسنا قرار داده است که در ذیل می‌آید: جلفا به یاد منطقه‌ای که ارامنه از آنجا کوچ داده شده‌اند نام گذاری شده که به زبان ارمنی “نور جوقا”یا همان جلفای جدید خوانده می‌شود. ارامنه از بدو ورود به اصفهان همزمان با ساخت مسکن نسبت به ساخت عبادتگاه برای خود نیز اقدام نموده و گواه این واقعیت وجود ۱۳ کلیسا از بیست و اندی کلیسای ساخته شده است که قدمت بعضی از آنها به بیش از ۴۰۰ سال نیز می‌رسد. یکی از مهمترین آنها کلیسای وانک است که به عنوان یک کلیسای اسقف نشین، سالهاست محل تجمع و عبادت ارامنه واقع شده است. این کلیسا جایگاه اسقف‌هایی بوده که به عنوان پیشوای مذهبی ارامنه ایران، هندوستان، مالزی و سنگاپور فعالیت کرده‌اند. محوطه کلیسای وانک شامل یک کتابخانه ارزشمند، بنای یاد بود شهدای قتل عام ارامنه در سال ۱۹۱۵، چاپخانه و موزه‌ای با اشیا نفیس و بی‌همتاست که بیانگر تاثیرات فرهنگی – اجتماعی ارامنه در جامعه ایرانی است و از آن نمونه می‌توان به اولین دستگاه چاپ خاورمیانه اشاره کرد که توسط یک روحانی ارمنی به نام “خاچاطور کسراتسی” در چاپخانه این کلیسا به کار گرفته شده است. شورای خلیفه گری ارامنه نیز در همین کلیسا مستقر است. این شورا در مورد کلیه امور شخصی، اقتصادی و اجتماعی مربوط به ارامنه اصفهان و جنوب ایران تصمیم گیری می‌کند . حضور و فعالیت این شورا تاییدی بر این واقعیت است که ارامنه ایران دارای اختیار و آزادی کامل در انجام امور مربوط به خود هستند و این نمونه‌ای زیبا از همزیستی و آزادی این قوم در کنار سایر اقوام ایرانی است. کلیسای وانک در سال ۱۶۵۵ میلادی بنیانگذاری و ساخت آن آغاز شده است. در بسیاری از کتب نام آن به عنوان یک اثر تاریخی ارزشمند ثبت و کتابهایی نیز به زبان‌های مختلف در مورد این مجموعه نوشته شده است. شکل گنبدهای کلیساهای اصفهان آمیزه‌ای از هنر معماری ایرانی و ارمنی است و نقاشی‌های دیواری واقع در این کلیسا که روایت‌هایی از انجیل و زندگی مسیح را به تصویر درآورده است، همچنین فرم طراحی و اجرای سنگ‌های قبرهای موجود در کلیسا، گواه بر فرهنگ غنی مردمان این قوم است. اجرای فرم سنگ فرش در پیاده‌روهای اطراف کلیسا زیبایی فضا را دو چندان و این محله را به محیطی مناسب برای پیاده‌روی تبدیل کرده است. نزدیک به کلیسای وانک، دو کلیسای بسیار زیبا و قدیمی به نام‌های مریم و بیت اللحم قرار دارند که هر یک از آنها یک اثر بسیار زیبای تاریخی است و برای بازدید از آنها کافی است، چند متری از کلیسای وانک در یک گذر قدیمی پیاده روی کرد. میدان جلفا نیز یکی دیگر از جاذبه‌های تاریخی این منطقه است. میدانی تاریخی که یک ساعت آفتابی جالب در میانه آن قرار گرفته و روزگاری محل تجمع کاروان‌ها بوده است. امروزه نیز به واسطه فعالیت کافه‌ها در این محل، به پاتوقی برای جوانان مبدل شده است و در عین دارا بودن زمینه‌های مناسب برای اشتغالزایی می‌تواند مکانی دلنشین برای گردشگران و علاقمندان به فرهنگ و تمدن ارمنی باشد.

کلیسای وانک

No Comments

آثار تاریخی هر منطقه ای گویای فرهنگ مردمانیست که در آن منطقه در طی سالیان متمادی می زیسته اند . شهر زیبای اصفهان منقوش است به آثار تاریخی بسیاری که در طی قرون متمادی توسط ساکنین و حکام ساخته و نسل اندر نسل از آنها مراقبت شده و امروز ما با زندگی در این شهر از وجود تمامی این آثار بهره مند یم .وجود تمامی این آثار ارزشمند دلیلی بر حضورهزاران جهانگرد خارجی است که از اقصی نقاط جهان برای بازدید به این شهر سفرنموده و با کوله باری از خاطرات به موطن خود بازمیگردند شهری که شاهد اتفاقات و وقایع تاریخی بسیاری در طول تاریخ خود بوده است . با گذر از هر کوی و برزن این شهر و دیدن ابنیه تاریخی آن می توان دریافت که این شهر حکایتهایی بسیار از افرادی دارد که با آداب و سنن مختلف در آن زندگی کرده اند . محله جلفای اصفهان که یکی از محله های قدیمی این شهر است سندی بر زندگی قومی با فرهنگ متفاوت دارد که در طی قرون متمادی در این شهر زیسته و آداب و رسوم خود را با ضرافتی خاص با فرهنگ وهنر ایرانی بهم آمیخته و بخشی از ملت ایران شده اند . تاریخ زندگی ارامنه در اصفهان به بیش از ۴۰۰ سال پیش میرسد ، زمانی که حاکم صفوی ، ارامنه اصفهان را از زادگاه خود کوچ و در حاشیه جنوب غربی پایتخت زمان اسکان داد . ارامنه در بدو ورود خود نسبت به ساخت و ساز اماکنی بمنظور حفظ فرهنگ و تمدن خود نمودند . سند آن چندین ساختمان تاریخی شامل مدرسه ، دیر و کلیساهایی می باشد که ۱۳ کلیسا از ۲۵ کلیسای ساخته شده درآن زمان پابرجاست و بصورت روزمره مورد استفاده وراث سازندگان و بازدید هر جهانگردی قرار میگیرد و بخشی از میراث این مرز و بوم قلمداد میشود . معماری منحصر بفرد این کلیساها که آمیختگی هنر ایرانی و ارمنی است جلوه ای خاص به این مجموعه ها داده و توجه بازدیدکنندگان را به خود جلب می نماید .

کلیسای وانک یکی از آثارتاریخی بسیار دیدنی شهر اصفهان که توجه هزاران جهانگرد را به خود جلب کرده است .برج ساعت ،ساختمان کلیسا ، موزه ، چاپخانه ، کتابخانه ، بنای یادبود قتل عام ارامنه در سال ۱۹۱۵ و ساختمانهای اداری بخشهای مختلف این کلیسای زیبا را تشکیل می دهند . وانک یک کلمه ارمنی بوده و به مفهوم صومعه است . دیوارهای کلیسا بر خلاف کلیساهای کهن ارمنی که بیشتر با سنگ ساخته شده است ، با خشت خام ساخته شده و دیوار بیرونی آن با آجرو درونی آن پوشیده از گچ است که با نقاشی رنگ و روغن با مضامینی از انجیل ، زندگی حضرت عیسی مسیح و روز رستاخیز بهمراه بهشت و جهنم تزیین شده است . آمیختگی هنر ایرانی و ارمنی جلوه کلیساهای اصفهان را از تمامی کلیساهای جهان متمایز می کند ، کلیسای وانک دو گنبد دارد که گنبد کوچک آن در بالای سر جماعت و گنبد بزرگ بر سر محراب قرار گرفته اند. گنبد کلیساها مخروطی شکل است ولی گنبد کلیساهای اصفهان به مانند گنبد مسجدهای دوره صفویه طراحی و ساخته شده است . چاپخانه ای که در این عمارت قرار دارد در سال ۱۶۳۸ اولین کتاب خود که زبور داوود نام دارد را به چاپ رسانید . موزه این مجموعه مملو است از کتابهای نفیس و قدیمی خطی که اکثریت آنها انجیل ، تورات و کتب مقدسی است که بر روی پوست و کاغذ نگارش وبعضی از این کتابها با سرفصلهای طلاکاری شده می باشند ، تابلوهای نقاشی آثار هنرمندان اروپایی و ارمنی بر روی کرباس ، پوست ، چرم ، فلز و شیشه بهمراه تابلوهای گچ بری بخشی دیگر از موزه را تشکیل میدهند . زیور آلات طلا، کمربند ، قلاب ، شنل سینی ، ظروف جواهرات صلیب و …… بخش فلزات موزه را تزیین می نماید. منسوجات دست دوزی موجود در موزه ، پوشاک سنتی ارمنیان را به نمایش میگذارد . از دیگر اشیا موجود در موزه می توان به فرمانها ، ظروف چوبی و سفالی ، دستگاه چاپ ، غرفه نسل کشی ، سکه های داخلی و خارجی و غرفه یپرم خان اشاره نمود . قسمت اداری کلیسای وانک امور احوال شخصیه ارامنه را رسیدگی میکند و مقر هییت مذهبی و شورای خلیفه گری اصفهان و جنوب ایران می باشد . پیشوای مذهبی ارامنه اصفهان و جنوب ایران نیز در کلیسای وانک مستقر است .

در ضلع شمال غربی مجموعه ، بنای یادبود شهدای قتل عام ارامنه توسط دولت عثمانی ساخته شده است .

کلیسای آمناپرکیچ یا کلیسای وانک در سال ۱۶۵۵ میلادی ساخته شده و زمانی مقر شورای خلیفه گری ارامنه ایران و هندوستان که در بر گیرنده کشورهایی چون ایران ، هندوستان ، مالزی ، سنگاپور و ….. بوده است . چنانچه مرحوم جاثلیق گارگین اول رهبر ارامنه جهان در خاطرات خود می نویسد یکی از افتخارات من پیشوای شورایی بوده است که زمانی مقر ارامنه ایران ، هندوستان و چند کشور دیگر بوده است . همه ساله در ۱۹ اکتبرمراسم مذهبی در کلیسای وانک بمناسبت سالروز نامگذاری این کلیسا برگزار میگردد . امسال نیز در ۱۹ اکتبر این مراسم توسط اسقف اعظم بابکن چاریان پیشوای مذهبی ارامنه اصفهان و جنوب ایران برگزار گردید .

پاتریک ساهاکیان ۰۹۱۳۱۱۳۵۳۰۰

ارمنستان

No Comments

ارمنستان با نام رسمی جمهوری ارمنستان کشوری است در منطقه جنوب قفقاز ، از لحاظ موقعیت جغرافیایی در شمال غرب آسیا قرار گرفته و از لحاظ فرهنگی ـ سیاسی یک کشور اروپایی محسوب میگردد . ارمنستان از طرف شمال محصور است به کشور جمهوری گرجستان ، از طرف شرق به آذربایجان ، از جنوب شرقی به جمهوری خود مختار قره باغ ، از طرف غرب به جمهوری اسلامی ایران و از طرف غرب به ترکیه و نخجوان . ارمنستان در۲۱ سپتامبر ۱۹۹۱ میلادی استقلال خود را بر اساس ارا موخذه در رفراندم بدست آورد ، قبل از آن ارمنستان یکی از ۱۵ جمهوری تشکیل دهنده اتحاد جماهیر شوروی بود . پرچم سه رنگ ارمنستان از بالا به پایین : قرمز ، آبی و نارنجی می باشد . پرچم ارمنستان بر اساس مصوبه شورای عالی در ۲۴ آگوست ۱۹۹۰ بعنوان پرچم جمهوری تایید و در ۱۵ جون ۲۰۰۶ میلادی از طرف شورای عالی تجدید نظر قوانین کشورجمهوری ارمنستان با تعریف جدید تایید گردید و بعنوان یکی از نشانه های رسمی کشور معرفی گردید . بر اساس این تعریف رنگ قرمز مفهوم مبارزه جهت بقا ، حفظ دین مسیحیت ،آزادی و استقلال ارمنستان ، رنگ آبی بمنزله زندگی مردم این کشور در زیر آسمانی آرام ، و رنگ نارنجی نشانه فعالیت جهت امرار معاش ، سازندگی و آبادانی کشور است . سرود رسمی جمهوری ارمنستان ، بر اساس مصوبه شورای عالی ، مصوب ۱ جولای ۱۹۹۱ ، سرود ملی اولین استقلال جمهوری ارمنستان ( استقلال اول در سال ۱۹۱۸ ) بعنوان سرود ملی کشور ارمنستان تایید گردید . شعر این سرود توسط آقای میکاییل نالبندیان سروده شده بود . قانون اساسی کشور ، در سال ۱۹۹۵ تدوین شده و در سال ۲۰۱۵ میلادی تجدید نظر شده است . جمهوری ارمنستان عضو سازمان ملل ، اتحادیه اروپا ، سازمان اقتصاد جهانی ، سازمان کشورهای مستقل همسود و ۴۰ سازمان جهانی دیگر است ارمنستان در سال ۳۰۱ میلادی بعنوان اولین کشور جهان ، دین مسیحیت را به عنوان دین رسمی کشور اعلام نموده است . با توجه به این رویداد تاریخی ، کلیسای ارمنی که در واقع قدیمیترین کلیسای دنیا است ، بعنوان قدیمیترین کلیسای ملی ـ مذهبی جهان نیز محسوب میگردد . خط ارمنی در سال ۴۰۵ میلادی توسط خلیفه مسروب ماشتوتس مقدس ابداع گردیده و دارای ۳۸ حرف می باشد .

اقتدار

No Comments

در دانش واژههای علوم اجتماعی بسیاری از دانش واژهها را می توان تحت تعریفهای
مختلف به کار برد یا بهتر است بگوییم برای دانش واژههای علوم اجتماعی تعاریف مختلفی وجود دارد . با توجه به اینکه علم سیاست نیز یکی از علوم اجتماعی است می توانیم بگوییم دانش واژههای علم سیاست هم تعاریف بسیاری دارد . مثلا برای خود دانش واژه سیاست تعاریف بسیاری وجود دارد و هر یک از دانشمندان این رشته به نحوی تعریفی برای این واژه دارند که می توانند همگی آنها صحیح باشند . در دانش واژههای علم سیاست واژههایی وجود دارد که مردم عامی به کرات با آنها مواجه شده و در فهم شنیدها یا خواندهها خود و یا انتقال گفته های خود این واژهها را درست بکار نمی برند .
در بررسی و مطالعه کتب علوم سیاسی با دانش واژه ای برخورد کردم که از جهات مختلف توجه مرا به خود جلب کرد و بر آن شدم تا در چند سطری نظرات بعضی از بزرگان این رشته را برای خوانندگان این مطلب در این صفحه قرار دهم تا زمینه ای باشد برای بحث اینجانب و دیگر دوستان . این دانش واژه ، اقتدار است .
واژه اقتدار از ریشه لاتین واژه اوتوریته ، که به سنای روم مربوط بود ، گرفته شده است . سنای روم اعتبار قوانین مصوب مردم را تایید میکرد و رومی ها هم اقتدار سنا را پذیرفته بود ند .
مفهوم اقتدار با مفهوم قدرت و نفوذ پیوندی نزدیک دارد ولی تفاوتهایی نیز در آن وجود دارد که ارزش اقتدار را در جوامع انسانی بیشتر نمایان می سازد .
اقتدار به معنی قدرت مشروع است . کلمه مشروع ارزش این نوع قدرت را نمایان میسازد و وجه تمایز این نوع قدرت با انواع قدرتهای دیگر را مشخص می کند .
اقتدار را می توان قدرت مبتنی بر رضایت تعریف کرد . و اینجاست که دو کلمه ای که در نهان خود تضادی بسیار با هم دارند با یکدیگر جمع میگردند و واژه ای با مفهوم بسیار توانا به نام اقتدار پیش می آورند .
اقتدار نه تنها قدرت مشروع است بلکه نفوذ مشروع هم هست .
در نهایت میتوان گفت رهبری با اقتدار بسیار شکیل تر و با صرفه تر از حکومت با زور و اجبار می باشد .
اقتدار یعنی رضایت مندی ملت از حکومت .
اقتدار نیز مانند قدرت وسیله رهبری دیگران است اما بر خلاف قدرت ، پایه آن زور یا مجازات نیست بلکه مشروعیت و قانونیت است .
لفظ اقتدار در نزد مردم مختلف مفهوم خاصی دارد . به نظر بنده اقتدار در جامعه باعث فرمانبرداری ملت بدون نیاز به زور میگردد. هر انسانی در زندگی روزمره خود در محل کار خود ، در خانواده خود و ………می تواند برای بهبود و پیشبرد روابط خود با محیط به جای استفاده از موقعیت ، قدرت و …….. از اقتدار خود استفاده نماید . اقتدار نه تنهاباعث تاثیر بر افکار پیرامون میگردد ، بلکه بر روی نحوه افکار و روابط شخص نیز تاثیرگذار خواهد بود .